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admin admin ⋅ 2019-04-08 09:52:07

第二节 母亲“2.0版别”:“小脚一双,眼泪一缸”的“三寸金莲”之时代

第一节 母亲“1.0版别”:“哲夫成城,哲妇倾城”之时代

提到“三寸金莲”,民间谚语中“裹小脚一双,流眼泪一缸”,倒出旧我国女人这“三寸金莲”之美名,是用健康、痛69tang苦与血泪换来的。

毛泽东主席,是阅历裹足和废弃裹足替换时期的人,他对裹足印象是深入的。

咱们可以从在他的文章看出来。

他把那些“空话连篇,言之无物”的文章比作“懒婆娘的裹脚布,又长又臭。”(《对立党八股》)

他批判对农业合作化运动,情绪不活跃的领导干部时说:“咱们的某些同志就象一个小脚女人,东摇西摆地在那里走路,老是抱怨旁人说:走快了,走快了。”(《关于农业合作化问题》)

所以,毛泽东主席,对女n秦港性的裹足是怜惜恶感的。

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“花惠生三寸金莲”之时代,是对女人肢体的糟蹋,是违背人道的虐行,缠足之苦,甚于赏罚。

缠足,是我国女人的一部血泪史!也是一部羞耻史!

在我国古代,有四大陋习,可谓是罪孽深重:一是社会有娼妓,二是皇宫有宦官,三是女人要裹小脚,四是男人留长辫子。

其间,爱蜜娼妓和宦官在国外也有,而女人裹小脚与男人留长辫子则是我国古代所特有的现象。

在旧我国有一句歇后语,叫做“老婆娘的裹脚布——又臭又长”!

为什么裹脚布是又臭又长的呢?

莫非古代女人,平常都不洗脚的吗?

那个时分,为了便于把脚缠小,一般大约十几天才会洗一次脚,其滋味不可言喻。

今日,缠足,现已隐姓埋名了,可是,在我国古代的封建社会,作为一个女人,是否缠足,缠得怎么,将会直接影响到她个人的终身大事。

现在的年轻人或许无法幻想,在解放前,妇女判别自己是否美丽与美丽,其最主要的规范并不是具有美丽的容貌、饱满的身段,而是自己的脚小不小,“三寸金莲”就是对其时妇女审美的一种评断。

美其名曰,“三寸金莲,美不可言”;“女子裹足束胸,乃淫邪之大防”。

那个时分,依据女人的脚巨细,再来细分贵贱、美丑,以三寸之内者为金莲,以四寸之内者为银莲,以大于四寸者为铁莲。所以言及金莲必然三寸,即所谓三寸金莲。后来金莲也被用来泛指缠足鞋,金莲成了小脚的代名词。

所以,“三寸金莲”,一度成为我国古代女子审美的一个重要条件。

那么,女人缠足,来源于那个朝代?“三寸金莲”是谁创造的?

一、缠足:来源于那个朝代?

关于裹脚的来源,说法不一。

一般的观念,缠足始于五代。有说始于隋朝,有说始于唐朝,

有人乃至称夏、商时期的禹妻、妲己就是小脚。

“缠足来源于北宋”,这是,日本的我国问题专家,冈本隆三,在他的《缠足史话小萝莉小说》说的。

依据高洪兴《缠足史》考证很多史料证明,缠足习俗开端于北宋而鼓起于南宋。

这两个说法不精确。

据百度百科介绍:裹脚鼓起于五代十国中的南唐李煜时期,他的妃子用布把脚缠成新月形,并在黄金做成的莲花上跳舞,步步生莲花,李煜温润受看后十分喜欢,后逐步从后宫传到民间。到了宋朝就广为流传了,并把妇女裹脚当成美德。

到了明代,裹脚之风进入昌盛时期,并在各地迅速发展。朱元璋的皇后曾因一双天足,还被人起了个绰号“马大脚”。

缠足女人因为走起路来比较慢,加上美丽服饰,缠足女人倍感娇柔,看上去亭亭玉立,所以深得其时男人喜欢。

清代曾呈现对立缠足的激烈呼声。清朝立国之后屡次制止缠足。

在满清统治者入主中原前,裹脚并不是把脚弄残疾,而仅仅修脚形,让脚看着更美丽,是一种美容,女子的脚仍是可以自在活动的。

直到民国时,孙中山总统于1912年3月11日发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》,也就是咱们平常说的“劝禁缠足文”。

女子缠足一向接连到20世纪的民国初年才逐步不准,可是直到全国解放后,少量边远地区仍有存在。

所以,古代女人,缠足陋习始于那个朝代,虽然说者纷繁,但至今依然无所适从。

那么,为何说“裹小脚一双,流眼泪一缸”?

二、缠足:为何说“裹小脚一双,流眼泪一缸”?

缠足,是十分苦楚的。

民间谚语说:“裹小脚一双,流眼泪一缸”。

缠足一般从四五岁开端,历经三四年时刻,到七八岁时才干初具容貌。缠足前先以热水烫脚,趁着脚还温热,将脚除拇指外的四个脚趾强行向脚底弯曲,让脚趾紧贴脚底,并在脚下趾间涂上明矾,用以燥湿、杀虫、解毒。但依然有许多女孩子的脚仍是化脓流血,难以站立,只能长时刻匍匐。那种苦楚必定是彻骨入髓、痛彻心扉的。

不过,关于,那个时代的女人来说,“要想人前高贵,必得人后落泪”。

“小脚一双,眼泪一缸。这话真不假。”娘边缠边哭,李永兰也疼得直掉眼泪。脚都肿了起来,不能下地走路,只能在炕上躺着;为了缓解苦楚,晚上睡觉时把脚伸到被窝外冻着。“我什么都不精干,学也不上了,只能在家帮娘收拾屋子。看着其他孩子踢毽子,只要眼馋的份儿。”就这样,在屋里呆了整整四崔心宜年。(盛行千百年缠足恶习被废止 2009年9月4日《群众日报》)

所以,我国独有的三寸金莲之时代:那就是“小脚一双,眼泪一缸”。

在小脚盛行的“重灾区”,大脚女人往往遭人讪笑,乃至难以出嫁。那时,假如他人骂你一句“好大脚”,那可比骂娘还刺耳。

是不是大脚的女人,就不是人?就不能生活了?

不一定,要害的问题看是谁?是那个女人?

生于清末的宋庆龄身世于华裔家庭,受西风之渐染,当然也没有裹小脚。可是可以必定,在辛亥革命之前的我国,绝大部分女人是裹足的。

明朝的开国皇帝朱谭芷昀的妈妈个人资料元璋的老婆马秀英马皇后,是个大脚,人称大脚马皇后。

马秀英为啥没有裹小脚?

是她的父亲,为了不使女儿遭到冤枉,当马秀英到了该缠足的年纪时,他也不忍心让女儿受那种苦刑一般的糟蹋。正是因为父亲的关爱,才成果了马秀英一双男人般的“大脚”。

没有马秀英的大脚,朱重八当不上皇帝

李鸿章的母亲,也是大脚。

关于李鸿章与李母,还发生过这样一件趣事:李鸿章兴旺后,扶母坐上八抬大轿,正好李母两只大脚显露轿帘,引得路人纷繁停步围观,成为街议笑料。李鸿章悄悄地扯扯轿帘欲遮住大脚,不料李母大怒,一抬脚踢开轿帘说:“不孝的东西,你父亲不嫌我脚大,你还嫌我不成!没有老娘这双大脚,谁供你们读书当官?”所以喝令“回轿”,吓得李鸿章叩头道歉不及。(不妥窈窕娘 亦可披罗裳2012年05月02日新安晚报)

要知道,在李鸿章时代,女人的美丽,是是以小脚为美的,大脚板子底子就不能被群众所承受的。

所以,曩昔西方人,往往把我国男人的长辫子与我国女人的小脚,作为我国愚蠢、无知、落后的标志,并儿歌视频大全接连播映,原创第二节母亲“2.0版别”:“小脚一双,眼泪一缸”的“三寸金莲”之时代,起名大全且,视东方的我国人为“东亚病夫”。

所以,有时分,小脚女人,成为指思想保守的人代名词。

比方,毛泽东从前说过“咱们的某些同志却象一个小脚女人,东摇西摆地在那里走路,老是抱怨旁人儿歌视频大全接连播映,原创第二节母亲“2.0版别”:“小脚一双,眼泪一缸”的“三寸金莲”之时代,起名大全说:走快了,走快了。”

这儿的小脚女人,就是指的思想保守的人。

已然“缠足”虐待我国妇女几千年,为什么清朝就屡禁不止呢?

三、缠足:为安在我国盛行一千多年?

咱们首要看一看,缠足年纪与办法。

1.缠足年纪

在缠足时代,绝大多数妇女大约从三、四、五岁起便开端裹脚,历经三四年时刻,到七八岁时才干初具容貌。

一向到成年之后,骨骼定型,方能将布带解开;也有终身缠裹,直到老死之日。

女子缠足今后,她的三寸金莲就变成了一个最隐私的部位,绝不可让生疏男人看见。除了老公以外的男人,假如不小心碰了女子身体的其他部位(包含胸部)还不大要紧,假如碰到小脚是万万不可的。我国古代有许多春宫画,身体的全部都可以暴露,可是从未见到女子暴露双足的,可见这个当地是最大的隐私。(摘自《前史的大隐私:中华性文明史二十讲》之《第九讲我国独有的三寸金莲》作者 刘达临 胡宏霞 著《珠海出书社出书》2008年5月第一版)

2.缠足办法

缠足的具体做法是用一条细长的布袋,将潘伟珀微博妇女的足踝紧紧缚住,从而使肌骨反常,脚形纤小委曲,以符卢海鹏试咪合其时的审美观。

缠足前先以热水烫脚,趁着脚还温热,将脚除拇指外的四个脚趾强行向脚底弯曲,让脚趾紧贴脚底,并在脚下趾间涂上明矾,用以燥湿、杀虫、解毒。但依然有许多女孩子的脚仍是化脓流血,难以站立,只能长时刻匍匐。通过如此较长时刻的一番折腾,脚就会被缠得弓弯矮小,使脚底洼陷,脚背拱起,整个脚的长度就会被极大的缩小了。可以想像得来,健全完美的脚被强行地歪曲成一个不规则的三角形,那种苦楚必定是彻骨入髓、铭诸肺腑的。可见,谚语所说的“流眼泪一缸”绝不是随意的夸大。(摘自《前史的大隐私:中华性文明史二十讲》之《第九讲我国独有的三寸金莲》作者 刘达临 胡宏霞 著《珠海出书社出书》2008年5月第一版)

3.为什么旧我国会盛行裹脚呢?

缠足,是封建社会歪曲了的变形审美观念所造成的。是父权制社会“男尊女卑”传统习俗的产品。从孔子“唯小人与女子难养也”的高论开端,封建社会男尊女卑的不良传统一向接连着。一旦把女子的脚缠成了“三寸金莲”,女人在劳作和往来方面必定会大受限制,只要困守家中,乃至站立、行走都要扶墙靠壁。

为什么旧我国会盛行裹脚呢?

大致有一下几个原因,一是统治者的毅力对全国大众的影响。

二是,文人对社会习俗的影响。古代妇女很注重头厕拍饰,然后就脚了,成语“ 品头论足 ”、“ 品头题足 ”都有谈论妇女的容貌身形的含义,头和足,成为文明人眼里女人美的一个重要规范。(小脚女人 百度百科)

加之宋明理学对女子的禁闭,还呈现了“赛足会”,在每年的六月六,或元霄节,庙会、集市之上。

赛足会,是古人的选美活动(比脚),又名晒足会,晾足会,莲足会。传说始于 明代 正德年间以山西和直隶两地最盛,或六月六,或元霄节,庙会、集市之上,士女聚集,或围坐于 空场 ,头上蒙着盖头,或坐于车中,或在家里坐在 门首 ,总归,众美人的脸可以不给人看,但都要把自己的尊足亮出来(当然穿戴鞋袜),供游人点品,评题,最终,由看够了小脚的众男人,民主协商,定出状元、 榜眼 、探花,优胜者,从此名传遐迩,假如未嫁,那么必定身价百倍,媒婆盈门。(赛足会 百度百科)

三是,其时的男人们以为,缠足是便婚配和防淫奔,女人扭着一双小脚,如有什么不满、抵挡、私奔之类的行为,就更是难上加难了,唯有忍辱负重,听任支配,同芝草多糖时,就不能容易地跨过庭园与他人通奸了。这样一来,不只让“男主外,女主内”水到渠成,也让“男强女弱”成了铁定现实。

四是,民间缠足习尚的盛行

就是乡间农人,也越来越在乎女人的脚,宁可娶来媳妇干不动活,也非小脚不可。 全国父母 ,即便心痛女儿,也得逼女儿 缠足 ,所谓痛女不痛脚,痛脚,意味着害了女儿一辈子。南方的妇女,不 缠足 者还有生计地步,而在这些当地,只要是女孩,就都信宜飘流难以逃过,赛脚会的布景音,是千百万女童缠足时的惨叫声。(赛足会 百度百科)

还有一种说法是,缠了足后,女人的腿部功用严峻退化,血液循环不畅,而腿部以上腰以下的部位就相对兴旺起来,就更能满意男人道方面的需求。从这个层面上看,这不只是男性对妇女的性糟蹋,还有一种私有性躲藏在里面。(3000双“三寸金莲”被人密藏在成都西门外 2005年3月9日 天府早报)

在封建时代,男尊女卑,女子要三从四德,而男人却可以三妻四妾。

这是极点过错的,也是极点不道德的。

虐待我国妇女一千多年的“缠足”,历朝历代总是默许和怂恿的。

不过,到了清朝今后,清廷就数次命令制止缠足。

首要在顺治初年,孝庄皇太后就宣示:“有以缠足女子入宫者,斩。”到了第二年今后,朝廷又清晰规定:“今后公民所生女子禁缠足。”

而且,在顺治十七年,有了更清晰的赏罚细则:“抗旨缠足者,其老爹和老公各打八十大板,放逐三千里。”

不过,说归说,在民间老大众依然缠足不断。

也就是说,清朝无法推广政府的缠足禁令。

现实上,清朝只关怀汉人男人剃发,从不介意汉人女人缠足,究竟古代的规范是以男为主,所谓的汉服也是禁男,但在古代女人是男人的附庸,所以就算不改动也会随男人而变。

清朝,关于缠足,是禁而不止的情绪。

就这样,清廷也就默许了民间的缠足习尚。

不过,在民国时期,民间的缠足习尚仍是十分盛行的。

比方,小脚女人江冬秀,是胡适头上的克星。

四、小脚女人江冬秀:为何可以镇住老公胡适这个北大校长?

胡适终身都在男女关系的苦楚中度过。他曾说:“爱情的价值是苦楚,爱情的方法是忍受苦楚”。林语堂曾说:“见了江冬秀才知道胡适的巨大。胡适对江冬秀,终身都在忍受与苦楚中度过。顷刻欢娱背面都是无法的痛楚”。

北大校长胡适在14岁那年跟邻村江冬秀订亲,后来一向到外面肄业,一向迟迟不肯回家完婚,但后来为了遵从母命,订亲相隔了绵长的13年之后,为了完结母亲的希望,不得不违心肠走进婚姻的殿堂.

最初他写信给母亲解说不成婚的原因是“婚事今夏决不能办,一因无时分,一因此刻无钱也。更有一层,吾乡婚礼,有许多迷信无道理的仪节,儿甚不肯遵行。”他还表明要改进婚礼,包含不可跪拜礼,不放鞭炮、不雇吹鼓手等。在同年7月16日信中,他再次陈说了对立的理由,并说:“以此诸故,儿志已决,拟冬假中再办此事……” 要害在于没有钱。

一起,他在留学期间也中未婚妻写信,提出二个方面第—样不要缠脚, 第二样要多读书。

可是江冬秀这二点都做不到,关于江冬秀的一双小脚,胡适以为,“小脚一双,眼泪一缸”,是我国旧文明的一大罪行。他写信给江冬秀:“来书言放足事,闻之极为欣喜,骨节包惯,本不易复天足原形,可不时行走以舒血脉,或骨节亦可逐步恢复耳。”可是因为江冬秀的小足现已成型,所以放足毫无效果,致使西装革履的胡适跟三寸金莲的江冬秀牵手显得极点的不儿歌视频大全接连播映,原创第二节母亲“2.0版别”:“小脚一双,眼泪一缸”的“三寸金莲”之时代,起名大全调和,乃至被人评为“民国史儿歌视频大全接连播映,原创第二节母亲“2.0版别”:“小脚一双,眼泪一缸”的“三寸金莲”之时代,起名大全上的七大奇事之一”。

几十年的夫妻做下来,胡适这只小兔子就被江冬秀这只母老虎,制得服服帖帖。在1949年脱离我国在美国做寓公儿歌视频大全接连播映,原创第二节母亲“2.0版别”:“小脚一双,眼泪一缸”的“三寸金莲”之时代,起名大全那几年,胡适没有正式的薪酬,不拿薪酬,财政境况也欠好。可是江冬秀却依然天天“沉浸”于麻将桌,有时为了赶场子打麻将,也不煮饭,煮一锅茶叶蛋给胡适慢慢吃,胡适也不气愤。

偶然碰到没有牌搭子,麻将也打不成了,胡适还怕江冬秀生闷气,就处处打电话替她找“麻友”。为此,胡适没少挨老朋友骂,就从前有老朋友骂胡适没出息,被小脚女人训成这样。而江冬秀,则振振有词地说:“他一个大教授现在不赚钱,家里一应开支全赖我牌桌上的收入,我不打麻将,他就要饿肚子”。

那是1923年的年末,胡适在完毕杭州的三个月的调理之后,回到北京的家中。稍事歇息几天后,胡适还沉浸在杭州西湖边烟霞洞的温柔乡,鼓足了十二分的勇气,跟江冬秀提出离婚的要求。“烟灰炖梓叶离婚”两个字就像划燃的一根火柴,当即点着江冬秀这个威力十足的“大炮仗”,这个小脚女人,当即三步并作两步奔向厨房,拿出一把明晃晃的菜刀,对着细皮嫩肉、手无缚鸡之力的胡适,大声嚷道:“胡适,你今日要是跟我离婚,我就先拿刀把你两个儿子杀掉,然后我也不活了”。

胡适一看江冬秀这么一副凶恶的容貌,吓得小白脸都变绿了,他从小到大哪见过这等局面,想曩昔劝江冬秀又不敢挪步,只好嘴里不停地颤抖着说:“冬秀,你别蛮干,冬秀,千万别糊弄,有事好商量”。胡适终身仅有的一次离婚举动,在菜刀和江冬秀的咆哮中,彻圣尊修行录底失利了。(摘自:陶方宣 著 《西装与小脚》 广西师范大学出书社 出书)

胡适的妻子江儿歌视频大全接连播映,原创第二节母亲“2.0版别”:“小脚一双,眼泪一缸”的“三寸金莲”之时代,起名大全冬秀,并没有因为小脚就不凶恶,照样镇住北大校长胡适。

大脚女人,朱元璋的妻子、李鸿章的母亲,照样可以,像男人相同顶天立地。

五、完毕语:我国的女人,要用一双健康的脚,好好地走人生的每一步。

缠足 接连千年,演化成了妇女出嫁的条件、婚姻成因之一。脚巨细决议婚姻好坏,女人终身的含义就在这双脚上。这为美的路其实很弯曲,乃至很严酷。今后人的眼光审视前史上的 缠足 ,其实是以“美”为起点,在“美”的旗号下,成果了前史上最残暴、时刻最长、虐待人最多的“赏罚”。因此是反常的、歪曲的“美感”。(赛足会 百度百科)

新我国建立后,毛主席真实消除了小脚,真实砸碎了我国几千年的男尊ㄈㄈ尺女卑精神枷锁,把女人从男权社会的轻视和苦楚中解救出来,从此今后,中溧水郭兴村国的妇女才得到了完全的解放。

也就是说,我国的妇女在政治、经济、文明、社会和家庭生活各方面都获得了底子性解放。

现在,再也没有“三寸金莲”,咱们也不需求又长又臭的裹脚布。

女人不再是男人的附属品。

我国的女人,要用一双健康的脚,好好地走人生的每一步。

今日,咱们应该感谢这个巨大的时代!

今日,因为,生活习惯、审美观念的改动,在社会上,有一部分女人,为了所谓的美丽呀、美丽呀、性感呀,就开端,花钱“瘦身、吸脂、隆胸、丰臀、割双眼皮、垫高鼻梁”,有的为了美丽动人、回头率,还“穿露脐装、穿露乳装、穿露臀装”等等。

今日,一个不容置疑的、不能否定的现实,那就是,每年,为了美容而毁容数以万计,乃至丢掉性命的女人,数目恐怕是不计其数。

假如咱们的祖先地下有知的话,只怕会讪笑咱们现代人愚蠢得比裹脚还可笑了。

为啥呀?

好在,古人的裹脚,没有丢掉自己的性命。

想一想,这与古人的裹脚比较,岂不是五十步笑百步?

想一想,在旧我国,统治者,一方面,说“女人不能有才干,女人有了才干,就亡国”、另一方面,让女人裹脚,大门不出,二门不迈,成为统治者的附属品;这是完全是愚女方针。

不过,憎恶的是,统治者,为了进一步的关于女人的糟蹋,不只,不让女人读书识字,又提冥羽心出什么“女子无才就是德”,“男人有德就是才”。

这是什么逻辑?

这是母亲“3.0版别”,“女子无才就是德”之时代的愚女逻辑也!

敬请阅览——

第三节 母亲“2.0版别”:“女子无才就是德”之时代

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